BEPPI EL NIÑO SANTO
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MONUMENTO EN RIESE 2.6.1935
El papa aplaudió de todo corazón la iniciativa del obispo de Treviso; en términos calurosos, llenos de delicadeza, el cardenal secretario de Estado, Eugenio Pacelli, expresó la adhesión del Soberano Pontífice.
Inmediatamente se constituyó un Comité promotor del centenario, presidido por el obispo de Treviso. El noble llamado lanzado por el Comité recibió el más expresivo acuerdo en todas las partes del mundo. La prensa católica internacional abrió suscripciones por todos lados. Adhesiones y ofrendas afluyeron al Comité, emanadas de los cardenales, obispos, superiores de Órdenes religiosas, de laicos, ricos y pobres, ilustres o desconocidos. Realmente fue un vasto “plebiscito” mundial, que hizo, una vez más, estallar la universal veneración de la cristiandad por el Servidor de Dios.
Luego de ceremonias preparatorias, de numerosas peregrinaciones a la casa natal del Pontífice, el 2 de junio de 1935, tuvo lugar la celebración de la ceremonia del centenario, en Riese : espléndida manifestación de fe y de la ferviente veneración de los fieles. Se podrá leer en detalle estas manifestaciones en las noticias de diarios, en particular del Observatorio Romano, y sobretodo en el Summarium ya citado págs. 402 a 419. Queremos al menos citar el telegrama que en respuesta al de Mons. Longhin, S.S: Pío XI trasmitió a la inmensa muchedumbre reunida ante el monumento de Riese.
“El augusto pontífice agradece Vuestra Excelencia por el piadoso homenaje trasmitido en nombre de las autoridades civiles, del clero, del pueblo, presentes en la inauguración del monumento y del museo de Pío X; bendice paternalmente a todos los asistente, aplaude la luminosa y evangélica bondad de su gran predecesor; hace votos para que el doble recuerdo, homenaje de esta pequeña ciudad, revivan los augustos ejemplos, enseño a los contemporáneos y a la posteridad que la grandeza invencible tiene su nacimiento en la caridad y la verdad, doble expresión de la serena humildad cristiana. Card. Pacelli.”
Después de la lectura de este telegrama, el comisario prefecto de Riese, Lorenzo Andretta, en nombre de la comuna, tomó a su cargo el monumento, y pronunció una alocución muy elevada: luego el pedestal de Assis pronunció el discurso inaugural del monumento; este discurso contenía excelentes fórmulas expresando los rasgos distintivos del carácter del venerado Pontífice; con mucho talento también el orador mostró la íntima correspondencia entre “la tierra y su criatura”, en otras palabras, las relaciones entre el alma de Pío X y su país natal.
Terminado el discurso inaugural, todas las autoridades, en medio del inmenso concurso del pueblo, se dirigieron a la casita natal de Pío X para visitar el museo; en un edifico de modestas proporciones guarda la voz y la poesía de humildes cosas, los viejos objetos y los recuerdos del santo Pontífice de Riese; reproduce, de muy cerca, la tumba del humilde papa en las Grutas vaticanas. Sobre el frontón se lee:
SAECULO. EXEUNTE. I.A. PII.X.P.M. NATALI. DIE
MUSEUM. HOC. SACRUM.
RELIQUIS.
TANTI. PONTIFICIS . ADSERVANDIS
IPSIUS. E . PLURIMIS. GENTIBUS.
CULTORES
PIETATIS. SUAE. MONUMENTUM
EXSTARE . VOLUERUNT
A. D. MDCCCCXXXV
Se podrá encontrar en el Summarium citado una descripción breve pero
exacta y sugestiva del monumento y del museo (pp.418-419)
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PAPA SAN PÍO X -EL MODERNISMO. “Pío X tuvo en el más alto grado la conciencia de su misión, y casi podría decirse, el sagrado terror de las responsabilidades de su cargo”, Mons. Duprat. Por eso, “conformándose al precepto de San Pablo, que preveía y lamentaba los errores futuros contra el depósito de las verdades reveladas y el magisterio apostólico, fue centinela de la fe, vigilando a todos lados e interrogando el horizonte para descubrir de dónde surgiría el error” Ernesto Hello.
El
“modernismo” organizó, de una manera especial en la última década, una vasta y
peligrosa conspiración, destinada a conmover en sus cimientos las verdades de
la fe. Bajo apariencias científicas, con mentidos anhelos de regeneración, fue
el modernismo un novísimo compendio de todas las herejías, una guerra declarada
a la Iglesia, con el pretexto de acrisolar su doctrina y depurar su moral.
Sus
autores, a base de anfibologías doctrinarias, divulgada en escritos que
disimulaban los depravados móviles originarios, bajo engañoso ropaje de
ortodoxia, desconocieron las verdades del Evangelio, desfiguraron los dogmas de
la religión, adaptándolos a las transformaciones arbitrarias de la voluntad
humana, crearon una moral plenamente subjetiva y negaron, en una palabra, la
autoridad y la jerarquía de la Iglesia.
Indulgente, paternal y misericordioso se oyó la voz de Pío X, amonestando a los hijos extraviados; y cuando éstos obstinándose en el error perseveraron en la rebeldía, la palabra del Pastor, aunque llena de dolorosa angustia, resonó inflexible, estigmatizando a los tránsfugas y condenando sus doctrinas. La decisión valiente de Pío X extinguió en su génesis al cisma que abrigaba intenciones deliberadas de anarquizar a la comunidad cristiana. “No es posible callarnos, escribía el Santo Padre, sin aparecer infieles al más sagrado de nuestros deberes. Lo que exige sobre todo, que hablemos sin dilación a los fieles, es que la lucha contra nuestras doctrinas se ha producido en nuestro propio campo. Los autores del error se ocultan en el mismo corazón de la Iglesia, siendo tanto más temibles cuanto más disimulados sean sus procedimientos. Hablamos de un gran número de católicos laicos, y lo que es aún más doloroso de sacerdotes que, bajo apariencia de amor a la Iglesia, careciendo absolutamente de filosofía y teología serias, impregnadas, por el contrario, hasta la médula, de un veneno tomado de los adversarios de la fe católica, se erigen, con desprecio de toda modestia, en renovadores de la Iglesia. Nosotros podríamos tal vez, disimular; pero es la religión católica y su seguridad lo que está en juego. Ya es tiempo de desenmascarar a esos hombre y de mostrarlos a la Iglesia universal, tales como son”. "Extraído de la Revista del Arzobispado de Buenos Aires" 1914
MEDIDAS CONCRETAS DE SAN PÍO X PARA
COMBATIR EL MODERNISMO EN EL CLERO
Javier Navascués
El combate del Papa San Pío X contra el
modernismo fue verdaderamente infatigable, una lucha sin cuartel a todos los
niveles. No se limitó a redactar encíclicas condenando el modernismo y los
errores de su tiempo, entre las que refulge la famosa Pascendi de 1904,
documento imprescindible, sino que se encargó de implementar toda una batería
de medidas prácticas para extirpar de cuajo la herejía modernista que ya echaba
raíces en la Iglesia.
El Papa Sarto
fue un gran regalo de Dios a la Iglesia Católica. Su pontificado santo sentó
las bases de la sana doctrina y nos previno de errores futuros, que
desgraciadamente se están dando en nuestros días.
El combate del
Papa San Pío X contra el modernismo fue verdaderamente infatigable, una lucha
sin cuartel a todos los niveles. No se limitó a redactar encíclicas condenando
el modernismo y los errores de su tiempo, entre las que refulge la famosa Pascendi de 1904,
documento imprescindible, sino que se encargó de implementar toda una batería
de medidas prácticas para extirpar de cuajo la herejía modernista que ya echaba
raíces en la Iglesia.
El obispo
Umberto Benigni, funcionario de la Secretaría de Estado fundó la Sodalitium pianum,
conocida como la Sapinière, un instituto secular apoyado por el
Papa en defensa de la sana doctrina católica. Contaba con 50 miembros muy bien
relacionados con los medios de comunicación y con los centros de poder político
de Europa.
Benigni
informaba diariamente a Pío X a través del coordinador del equipo de
secretarios y recibía del Papa el encargo expreso de informes y encuestas.
Varias revistas católicas modernistas fueron cerradas. La Sodalitium pianum,
acabó con el grupo de católicos liberales franceses conocido como Le
Sillon que quería intervenir en política aliados con protestantes y
masones.
El Vicario de
Cristo advirtió sobre su mala conducta a un grupo de Cardenales, con Mercier al
frente. Igualmente corrigió con firmeza al sector progresista de los jesuitas y
les amenazó con destituir al general de la orden, el Padre Wernz.
Pero la muerte de éste puso fin al problema momentáneamente.
Entre 1905 y
1907 el Papa intervino no menos de 12 veces públicamente a favor de la comunión
frecuente que amplió a los niños, puesto que ya temía que los corrompiesen a
tierna edad.
Llevó a cabo una
extraordinaria reforma litúrgica, apoyándose en sabiduría de las
abadías benedictinas. Recomendó y promovió el uso del canto gregoriano en
la Liturgia frente a los intentos ya entonces de sustituirlo por músicas más
modernas. Renovó en piedad y fervor los seminarios dictando
nuevas normativas para los candidatos al sacerdocio y velando por la recta
formación de los futuros sacerdotes.
Reformó la Curia
unificando hasta 40 organismos administrativos. Reformó el Derecho Canónico.
Toda su obra iba también encaminada a centralizar la Iglesia Católica en Roma
frente a los intentos modernistas de dispersar el poder papal para dárselo a
los obispos, algo que se aprobaría más tarde en el Concilio Vaticano II.
Fue un
Papa profundamente intelectual. Fundó el Pontificio Instituto en
1909, que se convertiría en un centro de investigación histórica y exegética de
prestigio universal. Se atuvo siempre a las directrices tomistas de su
predecesor León XIII. Los modernistas siempre intentaron desprestigiar o
ignorar a Santo Tomás de Aquino.
Hacia 1913,
después de este férreo combate, de oración, estudio y acción, el
modernismo estaba en franca retirada y por un momento pareció
extinguido para siempre, aunque por desgracia los hechos demostraron que no
estaba muerto, ya que décadas después fue capaz de regenerarse con una fuerza
enorme.
Sin embargo la
lucha del pontífice no fue inútil. Imaginemos la tragedia que hubiera supuesto
para la Iglesia que el modernismo hubiera tomado el control de la misma desde
principios del siglo XX.
De: Adelante la Fe
Los aficionados a logogrifos, anagramas, adivinanzas, etc., tienen un nuevo y ancho campo donde ensayar sus habilidades: ¿cómo se aplica al nuevo Papa el mote ignis ardens que le corresponde según la seudo profecía atribuida a San Malaquías?
SAN PÍO X
" ...NO NECESITO REPETIR CUAN GRANDE Y SANTO FUE PÍO X, PUESTO QUE AÚN ESTÁ MUY CERCA NUESTRO! SIN DUDA ES UNA DE LAS MÁS BELLAS Y CONMOVEDORAS FIGURAS QUE HAYA VISTO PASAR LA HISTORIA DE LA IGLESIA Y TAMBIÉN LA HISTORIA DEL MUNDO. ANIMADO DE FE ARDIENTE, -IGNIS ARDENS, EN VERDAD,- QUE LO ELEVABA EN UN PERPETUO MILAGRO DE ENERGÍA Y DE CLARIVIDENCIA POR ENCIMA DE AGITACIONES EFÍMERAS, ADEMÁS IRRADIABA TANTA BONDAD QUE LO CONVERTÍA EN EL VERDAADERO PADRE DE LOS FIELES, Y SU MEDIDA DE AMAR, SEGÚN ESTA PALABRA FAMOSA, ERA DE AMAR SIN MEDIDA... CADA VEZ QUE VEÍA SU PÁLIDO ROSTRO, TAN VARONIL Y TAN DULCE AL MISMO TIEMPO, SUS OJOS PROFUNDOS Y TIERNOS, Y SU SONRISA LLENA DE PIEDAD, ME EMOCIONABA COMO SI ESTUVIERA DELANTE DE UN SER DE UN PLANO SUPERIOR." del libro "EL PAPA" DE (JUAN CARRÈRE-CORRESPONSAL EN ROMA (Traducido del francés por Delia Cabrera)
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“El único fin de Pío X, su ideal, el
programa fijo, inmutable y exclusivo de su pontificado INSTAURAR TODO EN CRISTO fue el de todos los
Papas, porque la suprema razón de la Iglesia y del pontificado romano es el
establecimiento del reinado de Dios sobre la tierra; pero Pío X “el hombre de
la vida estrictamente rectilínea” quiso hacer la divisa plenamente característica, el programa específico, fundamental,
esencial, total, de su pontificado. Y este programa, quiso desde el
comienzo, afirmarlo de la manera más explícita, no permitiendo que nadie crea,
que se “escruta sus pensamientos íntimos” para “convertirlo en vistas
terrestres y a intereses de partido”.(…) “Su fondo de alma”, esta voluntad
profunda, este programa específico e inmutable, Pío X lo aclarará aún, con una
insistencia marcada en su alocución consistorial del 9 de noviembre de1903
Primum vos… Allí
vuelve sobretodo, para apoyarlo todavía, en su encíclica: el firme propósito
del 11 de junio de 1905; “Instaurar todo en Cristo, dirá, ha sido siempre la
divisa de la Iglesia; ella es PARTICULARMENTE la nuestra en los tiempos
confusos que atravesamos.” (de
P. Fernessole “Pio X” Ensayo histórico”
CITAS:
“"La fuerza de los malos es la cobardía de los buenos” (San Pío)
“"Dadme un ejército que rece el rosario y haré la conquista del mundo”. (San PIO X)
""No pongáis un pie en el campo adverso" (San Pío X)
Se dolía San
Pío X: “En nuestros días más que nunca
la fuerza principal de los malos es la cobardía y la debilidad de los buenos, y todo el nervio
del reino de satanás reside en la molicie de los cristianos”.
“La gran habilidad de los políticos es la de dar bellos argumentos para encubrir sus malas intenciones. No hay pretexto más engañoso que el bien público. que los mandatarios y sus fariseos prometían cumplir. Pero Dios los confundió: y su política arruinó el templo, la ciudad, la nación a la que ellos disimulaba"Los resaltados son míos)
Leemos que el P.Bourmaud cita a San Pío X : (...) CUANDO EL CÁNCER SOCAVA LOS FUNDAMENTOS MISMOS DE LA IGLESIA DE CRISTO, NO SE DEBE TRANSIGIR NI PARLAMENTAR.
ES UNA CUESTIÓN DE VIDA O MUERTE. NO PUEDE HABER NINGÚN ACUERDO ECUMÉNICO CON EL CLAN MODERNISTA, NINGÚN TÉRMINO MEDIO CON EL TRAIDOR QUE SE OCULTA EN EL PROPIO CAMPO.(...) Extraído de "100 años de Modernidad" del Padre Dominique Bourmaud
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En la página 2, se nos informa que "El juicio al que se ha sometido la vida de Pío X, fue durísimo"
MI COMENTARIO:
¿¡Cómo puede ser que actualmente se beatifique, se canonice
apenas muerto el candidato?! ¡Cómo puede ser que de repente tres falsos papas
sean beatificados o canonizados en cadena, sin previos juicios? ¡Que en 65 años
aparezcan santos a granel? ¡Porqué ese privilegio? Se sabía
que San Pío X era santo desde niño pero tuvo que pasar obligadamente por
el tamiz del Abogado del Diablo!
¡37 años para la beatificación y 40 para la
canonización!!!
¿¡Dónde están la verdad, la justicia, la misericordia que tanto proclaman
desde el Vaticano?! ¡Engañando a los fieles crédulos!!!
Actualmente se demuestran las herejías, las inmoralidades a las que el Vaticano estimula, enseña; el ultraje a la Misa, no hay parte de la Iglesia que no sea paganizada, arrasada. Y se los reverencia:¡santos padres! Su santidad!
REFLEXIÓN FINAL: Cuando el falso papa Francisco se atreve a decir ¿Quién soy yo para juzgar...? Habría que preguntarle que quién es él para juzgar a sus predecesores desde S.S. Pío XII para atrás atrás?
Sí, descaradamente ¡juzga a la Iglesia! Pero ésta ha sido conducida por verdaderos Papas que tienen un nombre, los cuales reunidos instituyeron, guardaron la Iglesia durante más de 2000 años; la infamia más imperdonable es que al pedir perdón por lo que la Iglesia hizo contra los aborígenes, o los judíos o lo que sea, está vilipendiando
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